Ha sido un momento emocionante desde que hice la foto de Flamin’ Hot, así que aquí tienes una.

Esta semana aprendí sobre la «Chica Católica Mexicana», «una creciente tendencia de moda en la que la estética colonial del ‘viejo mundo’ se romantiza y se actualiza para la era de Internet». Según el Washington Post.

«Piense en vestidos blancos, trenzas, detalles en rojo, joyas de oro y cruces», escribe la periodista Sofia Andrade. «Hay una cualidad virginal en la apariencia, pero no es del todo sencilla: los hombros desnudos y el vientre expuesto enfatizan la posibilidad de la sexualidad».

Lo que me llamó la atención sobre Catholic Mexican Girl es que esta misma moda sigue una tendencia más amplia de personas que quieren ser un cierto tipo de mexicano o latino sin ser realmente mexicano o latino.

Otros ejemplos incluyen cultura vaquera, Nuestra Señora de Guendalupe Stefaniy Shia LaBeouf en “The Tax Collector” y Kendall Jenner, como “doña de hacienda” en un comercial de su empresa 818 Tequila en 2021. condujo a una reacción violenta.

No se me había escapado que toda esta herejía gravitaba hacia una celebración de los subproductos del colonialismo español: la arquitectura de San Miguel de Allende, la estética del catolicismo, los espíritus de agave (contrariamente a la creencia popular y las marcas registradas del mezcal). y empresas tequileras, Las bebidas alcohólicas destiladas no son originales.).

Mi pensamiento sorprendente después de leer la historia del Washington Post es que esta tendencia no se trata sólo de cosplay; Se está preparando para cuando los estadounidenses se trasladen en masa al sur de la frontera debido al desastre climático.

Admito que esta extraña teoría estuvo muy influenciada por mi reciente visión de El día después de mañana, la película de 2002 en la que Los Ángeles fue devastada por enormes huracanes y la ciudad de Nueva York fue borrada del mapa por un enorme tsunami y una enorme tormenta invernal. .

La película termina con Estados Unidos vuelto en gran medida inhabitable y, como resultado, a los estadounidenses supervivientes se les concede asilo en México (aunque no sin que Estados Unidos borre toda la deuda externa de América Latina a cambio).

Dejando a un lado la ingenuidad de pensar que cualquier migración masiva de esta magnitud sería fluida, fácil y pacífica, la película de Roland Emmerich es una obra maestra del género de las películas de desastres.

Me doy cuenta de que la película pretende ser exagerada con sus advertencias de «arrepentirse o morir» sobre nuestra dependencia de los combustibles fósiles, pero es difícil no leer su mensaje de advertencia sobre el desplazamiento causado por crisis masivas. Especialmente cuando realmente sucede.

Lo vimos en Puerto Rico después del huracán María. El desplazamiento y la gentrificación que tuvo lugar en la isla han sido bien documentados.

«Nos expulsan». Yanira Ocasio le dijo a la periodista independiente Bianca Graulau En 2021. Ocasio es desalojada de su antiguo departamento en Quebradillas luego de que Giovanni Verus, un ex residente de Rhode Island que se benefició de los incentivos fiscales implementados después del huracán María, compra el edificio.

«Nos están sacando de nuestro lugar. Cuando abramos los ojos no tendremos isla y seremos Puerto Rico sin los puertorriqueños».

También pasó en la Ciudad de México, y es mi colega. Kate Linthicum informó en 2022ha visto una afluencia de estadounidenses que querían aprovechar el trabajo remoto después de la pandemia de COVID-19.

Podría suceder en Hawái, donde el miedo ya crece «Mejora del clima» A raíz de Incendios devastadores en Maui.

Estoy dispuesto a admitir que leí mucho sobre todo esto. Es una crítica justa y, en mi defensa, no ayuda que mi visión de «El día de mañana» haya tenido lugar el domingo, que es el día en que El sur de California fue golpeado por la tormenta tropical Hillary Y terremoto. Enfrentar las amenazas potenciales de dos tipos de desastres naturales el mismo día es suficiente para hacernos esperar lo peor.

Y si realmente es cierto que todo esto de la «Chica Católica Mexicana» no es más que una tendencia de moda, el chiste es sobre ellas. Y para robar una inteligente observación hecha por la editora del boletín Elvia Lemon cuando le presenté su artículo para The Washington Post, si la gente realmente quisiera vestirse como verdaderos mexicanos, usaría jeans y camisetas de Aeropostale.

«Eso es lo que usan mis primos», dijo Lemon.

Las cosas que leemos esta semana y que creemos que deberías leer

— Asuntos tranquilos y el Fresno PI Ambos informaron sobre la trágica muerte de Elidio Hernández Gómez. El trabajador agrícola de 59 años se desplomó en un campo de tomates cerca de Fresno el 8 de agosto. La temperatura ese día era de 100 grados.

Los detalles de la muerte de Hernández no están claros. Lida Rangel, directora de comunicaciones de la Fundación United Farm Workers que habló con Melissa Montalvo de Bee, dijo que los supervisores ordenaron a sus compañeros de trabajo que llevaran a Hernández al hospital local. El forense dictaminó que la causa de la muerte fue una enfermedad cardiovascular aterosclerótica y que el calor extremo no fue un factor. La UFW afirma lo contrario. Según un artículo de Nicole Foy de CalMatter, la presidenta del sindicato, Teresa Romero, dijo que Hernández Gómez «informó que su supervisor se sentía enfermo pero no fue ayudado» y el incidente no fue reportado.

– No quiero alardear, pero como editor jefe de De Los, estoy muy orgulloso de la forma en que nuestro equipo cubrió la controversia en torno a los comentarios hechos por el grupo de Yahritza y Su Esencia sobre la Ciudad de México. Empecé con Informe inicial de la corresponsal Alejandra Molina hace dos semanas. La semana pasada, un columnista Suzy Expósito conoció a la banda Y ella obtuvo su versión de los hechos. Publicamos el lunes Comentario de Alberto Pérez, quien fue al Valle de Yakima para aprender más sobre su ciudad natal de la cual la banda está tan orgullosa. Para mí, estas tres historias resaltan la compleja y tensa relación entre mexicanos y mexicoamericanos, y entre hispanos y latinoamericanos. Planeamos seguir informando sobre este tema.

– No he podido dejar de pensar en el concepto de «Síndrome de Si Dios Quiere» desde que conocí el término el jueves pasado después de leer el artículo del colaborador de De Los Weekly, JB Brummer, que plantea algunas preguntas muy buenas.

«¿Están sufriendo los chicanos, o supongo que uno también podría preguntarse, los latinos en Estados Unidos tienen un problema de gratitud? En otras palabras, ¿estamos también contentos con las sobras? ¿Estamos fallando en defendernos en el lugar de trabajo y fuera de él? Y si es así, ¿quién es? ¿De dónde surge este problema y cómo lo superamos?

– Si aún no has visto «Blue Beetle», ¿qué haces? La película no sólo es divertida y buena, sino que también está llena de referencias de la cultura pop a América Latina. Yo tengo Los, Carlos Aguilar Escribió sobre guiños cinematográficos de superhéroes al cine y la televisión de la región.

– Ya que estamos en el tema de la película #1 en América, de los corresponsales Alejandra Molina Escribió sobre el apoyo de la comunidad a «Blue Beetle». Debido a la huelga en curso de los actores, se impidió al equipo de filmación promocionar el proyecto y, como tal, la película dependió de grupos comunitarios para hacer correr la voz.

— Como muchas personas con intereses financieros esperaban su resultado, el torneo inaugural de la Copa de la Liga entre la Liga MX y la MLS culminó con la coronación del estadounidense Lionel Messi, posiblemente el mejor jugador de fútbol de todos los tiempos. El compa Eduard Cauich tiene este análisis post mortem Sobre lo que ambas ligas pueden sacar de la Copa de la Liga.